「サイファ覚醒せよ」宮台真司・速水由紀子

共同体の結びつきは緩くなっている。
人は複数の場所に多元的に所属することができ、辛い場所からは逃げられるようになる。

筆者たちは、様々な価値観の間を、ネットも利用しながら逃げ回ればいいと言う。
共同体に根拠はない。
しかしそのことが分かってしまうと、殺人を犯す閾値が低くなってしまう。
どこまでも主観的な世界を生きることができるなら、他人の重要性は低くなる。
共同体の力が弱くなれば、タブーの力も弱くなる。
どうしたらそれを防げるのか。

世界には、論理や言葉を越えた不条理な部分がある。
人の力を超えた圧倒的な運命がある。絶対的な不平等がある。その中には「美」があり、「死」がある。
それら人間にはどうにもならない、理解不能なものを一点にまとめて概念化したものが「神」である。それは、共同体という球面にどうしても生じてしまう「皺」を一点に集めたものである。不条理で恐ろしいものが共同体の中にあってはいけない。訳の分からないものは、一箇所に集めて、外に捨てるシステムがなくてはいけない。だから、「神」とは外部への通路であり、世界の内部と外部に同時に存在するものであり、穢れを一身に背負うものだ。この機能がなければ共同体は崩壊する。
しかし、ずいぶん前から、そのような「神」は機能していない。

かつて外部への通路としての「神」の機能を果たしていたもの。
村の祠や道祖神や稲荷や天狗や河童や妖怪や怪談や神話。
怪しくも美しいもの。それらは合理的に解釈され、今は都市伝説やホラー小説・映画などで細々と機能しているのみだ。
「お金」。
外部にあるからこそ価値の尺度としての役割を果たせるもの。しかし、今お金は穢れたものでも汚いものでもない。みんなが何のやましさも感じずに求めるもので、デジタルデータのプリントアウトでしかない。
「天皇」。
今は芸能人の一種だ。
学校ではいじめられっこが穢れを一身に背負い、クラスの秩序を保っていた。しかし、今はそこから逃げることができる。だれも穢れは背負わない。
行動成長時代には、未来に不条理を放り投げていた。それに気づかないふりをして走っていたのだが、早く走りすぎてその未来に追いついてしまった。そして、問題は何も解決しておらず、目標は幻想であったことが分かってしまった。
アメリカはソ連に穢れを背負わせていた。今はイラクやイスラムに背負わせている。いまだにここだけは変わっていないが、イスラムも黙っていない。そして人々もさすがに気づき始めている。
　
エントロピーが増大している。カオスが身近に迫っている。皆、閉塞感を感じ、息苦しく感じている。
しかし、その中にあっても、生きていくためには秩序を維持しなくてはいけない。
今、宗教に頼らずに、合理的な思考によって倫理を作り出すことはできるのだろうか？

本来不合理である世界を理解する方法は恣意的だ。あらゆる宗教、全共闘のセクトなどはどれも世界を把握する手段の一つに過ぎない。今さら新たな共同体を作り出すことに意味はない。かといって精神世界に行くのもセンスがない。
その地点に留まり悩む宮台氏と、科学哲学を根拠とした新たな「宗教」を作ろうと考える速水氏。
他人が語っているのを見ると、安易に新たな宗教、共同体を作ろうとすることにセンスのなさを感じるものだ。個人的な趣味を安易に他人に押し付けるものではないと思う。自意識過剰だ。
多分、科学哲学を根拠にしようという点はセンスがいいのだ。ただしそれは趣味の問題であって。それを他人にも押し付けようとした瞬間に、センスが悪くなる。
答えが出ない地点に留まって考え続ける宮台氏のほうがタフで、大人だと思う。